我前天在一位吳先生家裡開光，一位同修告訴我：「我不要聽道，講來講去太煩了，我接受不了。」我跟他講：「你要靜下來聽，因為道不聽不懂」。他說：「我聽一次還好啦，但聽下去，我愈聽愈煩。」我說：「我們一個人在適當的時間，就必須要有分析能力；分析就須要冷靜，這個腦子才會清醒。好比現在有一個人無緣無故來冤枉你、來打你一下，你接受嗎？」他說：「當然不接受囉！」「那你怎麼辦呢？」他說：「當然我要好好報復。」我說：「你的報復方法是不是他打你一下，你就打他二下？出了氣，心裡就好開心，賺了便宜？但是對方受了你二下耳光之後，他會怎麼想呢？他也不會冷靜，他也是頭腦不清楚，要報復，打你三下。本來你認為賺了便宜，但是他打你三下之後，你怎麼辦？」他說：「當然要回手囉！」我說：「這個後果是什麼呢？」他說：「冤冤相報報不完囉！」我說：「你現在的頭腦清醒了，你沒有被他的三下打昏頭。所以當人家打你一下的時候，你就要冷靜的想一想，你回報二下的時候，表面是你得到好處，其實你已經吃虧很多。你回報二下，心情一定很衝動，頭腦一定也是昏沈的，對身體、對思想，已經損失慘重了。所以我們做人頭腦一定要冷靜，還不如受一下，讓他高興一下，這個比較好。」那位小姐聽了說：「唉呀！我今天受你點化了，這下子我懂了。」所以我們處事、與人相處一定要冷靜，要思考「這句話是什麼意思？」「我這樣做到底對不對？」想清楚了才去做。

        所以，我們既然身為一個修道人，對這些很平常的功夫，我們要把它修持好。沒有這些基礎，你要起高樓是不可能的。如果連最基本的人際關係都不肯好好下功夫，請問我們的「心靈」要「歸依」到哪裡？一旦我們的心無法歸依「佛、法、僧」、無法歸依「理、氣、象」，就一定見不到我們的真主人，回不到自己的真家鄉，依舊渾渾噩噩地在人世間輪轉不休。

        要去除「貪想奢妄」。師尊師母慈悲：我們天道弟子修的是上乘法，但是有脾氣、會著相，就走到中乘、下乘去。以前生病時，求老　慈悲就好，現在要去問神，這都是奢侈的習慣，不是你想的、不是你應做的，你去想、去做，對自己、對事情都沒有益處。

        「我要平安、我要成佛」是人人心中所希望的，但有了「要」字和「我」字，還是無法「平安」、無法「成佛」。所以修道人得先去除「要」，成了「我平安」，再去除「我」，讓大家都「平安」，最後才能真正達到「平安」、達到「成佛」。修持的境界就在生活中，人際關係是第一關，人際關係先做好，心靈一定有所依歸。

        人生不要多愁善感，世上所有的事都有昇降浮沉。你看，太陽到日正當中後必定開始往下墜落，再看月亮的圓缺，我們就應該知道：所有的興衰順逆、悲歡離合、生老病死……，萬事無常，既是矛盾衝突，又是和諧如一。如此構成感悟生智慧，亦是煩惱生菩提，危機才知轉安之妙。我們可以從正面、反面來感悟。例如在充滿怒氣下的情況下，感悟到如此一來，修持境界與身體都會受損，當下就不再執著，這同時也是東方人「靜觀」的功夫。