重德道學院點傳師
「德業精進班」

◎ 前人慈悲 編輯組整理


  時間過得很快,一年一期的道學院面授班,大家在繁忙中抽出時間來,到今天已經是最後的機緣,大家共同來討論。講到開班畢班,也可以了解到:在這個世界上一天又一天過,如果可以把握的話,我們可以做好多事;如果不去注意,那麼也是輕易地過了一天,實在可惜。

「道」就是以智慧為原則

  
院長大人有次現身說法,就提醒我們:現在的時代是非常時代,非常時代要造就非常的人與才,加上我們既要自己修道、也作為一個點師的職務上,我們要走在時代的尖端、時代的最高點,如果不是這樣,那麼我們的目標沒有人看到,也沒有人可以體會到。院長大人慈悲我們:要以身體來當作銅牆,因為是站在最高點,要能禁得起風浪雨露,不能退縮,也不能倒下;並且要以智慧為武器,拿智慧來應人應事,不能以後天的心、後天的思想來解決問題,否則將遇到好多的阻礙。後天的思想就是外來的「聰明」,有「聰明」就會「比較」。比得了嗎?每個人都只有一種或二種專才,世界上沒有全才的人,可以比嗎?有時連小孩都比不了,他一個問題就把你問倒了。但是如果以智慧為武器,那麼就什麼都可以解決。現在我們的修辦都是以「道」為依皈,「道」就是以智慧為原則,修辦道就要好好地把天生的妙智慧拿出來。

憑著我們的愿力,建造一條條康莊大道

  
院長大人還慈悲:要以雙手當鏟鋤,把荒蕪的沙漠開墾成肥沃的土壤、康莊的大道。以前要開墾沙漠是妄想,但現在不同了。我到洛杉磯,朋友帶我到一個地方觀光,那裡原來是沙漠,現在已經是有名的渡假區,許多名人都住在那裡。我們也一樣,在世界上,我們知道渡人、成全人、甚至成全自己,都是非常艱苦的事,但遇到任何事情,也可以造就我們,雖然在沙漠,憑著我們的智慧,憑著我們的雙手,憑著我們的愿力,都可以把一條條的康莊大道建造成功。

點傳師就要像牧羊人,往大同世界邁進

  
我們初來台灣開荒的時候,從苗栗開車到台南要八個鐘頭,但現在不需要了,這就是改良。當一位點傳師就要像牧羊人,在有生之年,代表師尊師母來辦事,把世界改良成大同世界。我們是來開路的,在這個大責任之下,我們不要後悔,不要怨天尤人,要感謝天恩師德,因為這是上天神聖的使命,不是那麼簡單的。求道已經是自古不輕傳了,今天我們還接受到老師的大責任,交付給我們,我們應該怎麼樣?自己想一想。

將斷層的道再扶起,這是我們的責任

  
現在每個人擔的都是替師分憂的使命,然而時代不同,過去我們講孝順父母,早晨起來梳理好頭髮,現在呢?年輕人追求時髦,穿耳環、染頭髮,男生紮馬尾,你說他不對也不是,說他對也不是,因為他有自己的看法,人事各方面的要求不同,在這種種的條件下,我們的道已經走下坡,要斷層了。為什麼?基層的人沒有了。今天我們都是點傳師,就要把將斷層的道再扶起,這是我們的責任。

講道要講得很生活化,讓人家聽得懂

  
今天我們是十八代祖師的弟子,好好按部就班,好好守住,好好地修,有生之年能不能見到祖師,那是我們的因緣,不需要去求,只要小心地守住十八代祖師的道場就好。我們也代表師尊師母傳道。師尊師母教我們的是很簡單明瞭、在生活中藉著環境來修持的道學。但是好多人不了解,出去講道,講得太高太深,大家聽不懂,想睡覺。如果你能講得很生活化,人家就能聽懂。我遇過一位旅社的老板娘,問我「道是什麼?」如果我講得天高地厚,講「道可道,非常道」 ,她聽得懂嗎?所以我告訴她:「妳自在嗎?妳快樂嗎?妳自由嗎?這就是道,因為道法自然,妳自在、自由、自然的話,你這一天、這一個時間就有道,妳覺得不快樂,妳就沒有道,因為妳行不通,因為道就是路。」她說:「這個道理我聽懂了。」 。所以我們要代表師尊師母與上天,傳這「不傳之學」─沒有人去動用的法門,因為太簡單,太生活化,一般人覺得不是道。實際上,在這個時代,你用太深奧的道理去宣傳,人家一定不能接受。聖賢仙佛的經典是以前的經驗,可以傳給我們,但講道時,得從基本上,在生活化中,把這個道融入進去才可以。

修持的境界與德行,讓人無法跟你比

  
院長大人慈悲我們,要「立不立之德」。我們大家要把道德樹立起來,這個時代人們沒辦法行道德,由我們來做。講話一句是一句,很實在,千萬不要說「我是點傳師」、「我是講師」、「我了不起」,你錯了,天底下了不起的人何其多,你比也比不完,我們只有好好的低心下氣,與人以「道」、以「禮」相待,講話、做事都值得別人效法,立人家沒辦法立的德。世界法是以利害來相互比較,比「才」、比「錢」,一比就煩,一定是輸。如果我們是以「德」,以我們修持上的「境界」、表現出來的「道」,那就沒有人可以比,就算是我們在場這麼多點師,也沒有辦法誰跟誰比。你修你的,我修我的,修一分一寸,他就提高一分一寸,你怎麼追也追不上。身為一個點師一定要這樣,方才可以繼續先聖的血脈,把他們真正的血統注入我們的身體,向下也可以作為後來一班同修的規範,幫助他們開上軌道,這樣子的話,方才不辜負自己是一位點傳師。

做事遇到困難,反躬自省

  
如果我們能讓自己生活在這種低心下氣、溫暖平和的道場中,那麼每天都會非常開心、快樂。大家在一起,有時間就研究怎麼樣去明理、修道,怎麼樣去辦道。做事遇到有困難、行不通的地方,回心問一問自己:痛苦的原因在哪裡?是不是因為有了煩惱才痛苦?是不是太執著,認為自己是一個點師,有權威的人,想要怎樣就應該怎樣?發現這是執著,執著會把自己綑死,倒不如現在為著辦道,既成全人,也成全自己,好好放下,得到快樂。

你能容人,別人也能容你

  
在心理上,要知道自己站的立場,是一位代表老師的人,要守住自己的「理」。如果當老師的人沒有「理」,那就錯了。所以一定要以「理」相待,敬重人家。你的行為,如果遇到不如意,或同修們不接受你的意見,你就蠻橫不講理,那不可以,那是蠻人,沒有教化的人,不要說修道了。我們一個修道的點師怎麼可以蠻橫呢?走路是直的,事情也要依理實修的,不可以橫行不講理。如果你有理的話,不管時代、區域、到那個國家、那個種族,人家都可以跟你配合,因為你已經是一個非常有道的人,因為你有容人的海量,你能容人,別人也能容你,你不能容人的話,人家也不能容你。

靜坐常思己過,閒談莫論人非

  
在修持工夫上,我們大家都知道要靈修,靈修沒有其他,最重要是「一心不二」,這是最終的目標。你「一」,方才可以生,方才可以變。如果達不到一的境界,你沒有辦法。所以,大家在平常時要養成很好的習慣,也就是我們常聽的「靜坐常思己過,閒談莫論人非」。坐下來一個人一定要靜,靜下來想一想:我們做事情有遇到困難嗎?有讓人遇到困難嗎?有沒有愛己愛人的心?要生活在道體中,那你才真正的擁有快樂,也才能馬上知道自己有沒有過失。現在好多人做錯事還說「錯了就錯了,不然要怎麼辦?」這是不對的。閒談中不要講是非,要談就談化解的方法,不要加油添醋,小事變大,大事更加不得了。所以要愛護自己,保護自己,靈修的功夫,唯一就是一心,要靜,要把心好好的靜下來。

點傳師是幫人「解問、解疑、解痛苦」

  
養心的功夫要化慾,該斬就斬,該去就去,把慾念統統去除掉。也要「煩惱出菩提」,煩惱當中智慧花一開,一放下,就是菩提,心靈非常自然,不自然的煩惱就是自己在計較,自己要報復、要小心眼。所以從修持當中,我們大家不要找煩惱,付出去的是要解決問題,不是製造問題。作為一個點傳師,是幫人們「解問、解疑、解痛苦」,而不是給人製造煩惱、製造痛苦、製造問題,這是我們不應該做的。

辦道中每個人的責任都一樣

  
有時間大家相聚談談道、唱唱仙佛聖歌,自己一個人時就唸唸佛號佛經,讓自己意念寂靜,這也是一種養心法。作為一個點師,如果沒有這些後天培養的功夫,那麼你做每件事都會覺得不如意,最煩惱痛苦的就是「為什麼好多人不接受我、不聽我」,這就苦得不得了。我以前都不去聽煩惱的事,一聽到不好的事就掉頭走開,現在我可以換個方向來想了;以前我很抗拒別人要我這樣那樣,心裡會不滿意:為什麼我做事要你來講呢?現在我很乖,很聽話,這樣好,那樣也好。有人說:「前人,為什麼您沒有意見?」我說:「只要你不妨礙佛規,不太過離譜,我不會講什麼,我都很好。」如果一定要人家聽你的,現在這裡有一百多人,一百多人都聽我的嗎?我不相信,礙於前人,礙於佛規,不得不聽,那是勉強來的。但是辦道中每個人尊敬道體,尊敬師尊師母交付給我們的責任,每個人的責任都一樣,有什麼好不聽話的呢?好比前些天要到台中開班,像我這樣的年齡,像我這樣的身體,就算給我一千萬我也不去,但就是人家好意,以成全人為原則,成全到那裡都一樣,班期圓滿,大家高興,這樣我去。

只要道場需要,點傳師就要當仁不讓

  
所以我們是有責任、有愿力的。對於道場,我們真正要去認識,也要徹底參與。好比這個班,不參加是講不過去的。你不參與就是放棄自己的職責,你不鞏固、不同心協力,你想道場會怎麼樣?所以不管是哪個班,只要是點傳師該去,我們就要當仁不讓,就是生病也要去。像好多地方開班,我發燒、不能動,我都會去,只要站得起來,我一定要站起來,實在燒到不能站了,我才說「好,在房裡睡覺」 ,這是我們保護道場的精神,保護自己的立場。什麼是保護?你不聽我,我就不同意你,我就凶你、罵你,這不是立場,這叫自己拆自己的台,把自己的後台統統拆光。所以,作為一個點師,今天的放棄就是將來果位的放棄,你在敷衍自己,你在欺天、欺老,欺己而已。你看看歷代祖師是怎麼可以成為一代祖師的?看看他的辛苦、他的犧牲、他的認真、他的苦行,每一個境界可以造就他「佛」的果位;看看師尊師母,師母在台灣,也幾十年,為眾生受苦受難,為什麼?為道場、為保存血脈金線,所以今天才能有這樣的道運,可以發展到全世界。因此我們要了解:將來我們出去開荒,佛堂的作用、點傳師的典型,跟每一件事都有深切的關係,絕對不可以馬虎。

學無止境,點傳師要帶動不斷學習

  
在修持方面,未來在應用上,要補救自己不足的地方,也就是將來推廣道務要用方法,在辦事中用智慧,不要用氣憤,如果心存「好哇!你看不起我,我做給你看!」這樣還有道嗎?道氣一點都沒有了。要能夠:「沒有關係,你的看法跟我的看法不同,我們可以暫放一旁,稍後處理。」現在這個時代是逼著我們只可以向前,不可以退後的。大家為了補不足、為了應用,要學習外語,到印尼要學幾句印尼話,到泰國學泰語,到越南學越南話,到緬甸學緬甸話,到日本學日語,到英國學英文。你看基督教派出去的傳教士都要先補習,我們有機會的話,也是要努力,對外語方面要補習。作為一個領導帶動的點傳師,要學外語外文、學寫作、學好多技巧,我們要要求自己達到能力所能到達的最高點,不要偷懶。任何事情都是用功追求後而來的,不可輕視馬虎,拿本書照讀照寫就算,這不是辦道。每個人的智慧不同,我們自己也有我們核心的高點。所以為了助道學院的提昇,每位點傳師都有責任,對哲學、史學、國學、其他國家所有的,我們大家有空餘的時間,我們儘量要吸收,要去探研,有空時可以以書信、電話或網路來傳遞消息,爭取好的資料。

有實際能力的點傳師就是做好「承上啟下」

  
最重要的一點,在道場中要要求自己成為一位有實際能力的點傳師。什麼叫做實際能力呢?就是做好「承上啟下」,對上、對下,都能保全道中的倫常,這是很重要的。在一班同修當中,怎麼樣可以協調所有的事情、而不製造不調和?對長輩、對同輩、對後學,應該有好多好多問題,我們怎麼樣去關心?不管在哪裡,都要很細心地去留意。如果發現有某個人很久沒來道場,我們就要去了解、去訪問、去看一看,或藉著某個機會,跟他聊聊天,這不是攀緣,而是為了道場,為了修道,在我們的職務上是應盡的。並不是藉著機會跟他聯絡,某某人明天我請你喝咖啡,後天我請你吃飯,也不是請你幫我做什麼,都不是,而是為了為什麼他最近沒有回來,這個理由我們要去了解。你關心他,他沒話講,不會到外頭去講是非、造口過,我們可以免去麻煩。

有疑問就要處理,遇困境淡然處之

  
作為一個點傳師,心中有疑問就要處理,不要擺在心裡,將來會變成大問題。有疑問,一定要當面問,不要去傳話,要婉轉的、簡單的問。我當面問,他講假話,我也當作是真的;傳來的話,最真的我也當成假的,這樣不會去結許多不需要的怨。遇到別人有困難,我們要排解,不論大小,只要我們有能力,一定要去排解。遇有危險,我們一定要提醒,好像這個燈搖來搖去要掉下來,我們一定要講「前人,這個燈好像不牢,你不要站過去,」這就是關心,就算別人罵我們多事,我們情願讓他罵,至少心裡自己非常舒適,不要看了不講,怕人家嫌我多事,這種心理都是不健全的。遇困境要能淡然處之。你看諸葛亮在空城計中,情況這麼危急,人家要攻進來了,他很自然,很淡定。所以從好多事情當中,我們有時候是自己困擾自己,太過緊張,小事變大事,這些都不需要,淡然處之就好。

考驗原來是恩人、是仙佛

  
以前我真的好怕遇到考驗,考驗來了,心裡會煩、會焦急,現在我覺得:考驗原來是恩人、是仙佛,不是仙佛他沒有資格考你。我們在學校讀書,只有老師、主任、校長才有資格考我們,不是嗎?所以來考我們的人一定超過我們好多,我們要覺得自己真正了不起,得天獨厚,今天來的考試官原來那麼高明,讓我從今之後更加了解怎麼來回應我們所要的東西,你來考好了,沒有問題,這就叫突破。否則就是給他考倒了,給自己考倒了,心裡怨聲載道。不是他不對,也不是你不對,在生活當中我們這樣來保護自己,在現在的社會更加需要。

修道人應該要簡單清淡的飲食

  
飲食方面,可以造成我們好多好多莫名奇妙的病情。現在為了大家要保護身體,吃太多太多的營養品,但是我們的身體是有限公司,太多的話,變成毒品,要不然就是排洩掉,沒有用。一個修道人很重要的,應該要簡單清淡的飲食,像我們這幾天吃的東西實在太多太好,其實四菜、五菜一湯就可以了,很清淡的。每天對我們身體的保健、運動也不要疏忽,再下來,行有餘力,也可以學一點藝術,比如像書法、插花,或者是廚房、園藝等,都可以把精神分散在工作上,而有得於自己,這也是很好的。

秉持「為了學習、為了了愿」的精神來辦事

  
最後要記住恩師在暫訂佛規中所講的:「一個有責任的人,正心修身、克己復禮、處事和平、出入廉潔」,這四句是作為一個點傳師要隨時謹慎的。另外,待人要誠懇,說話要簡單明白,不誇張、不損人,對前輩請示要恭敬立正,聽人說話應該要專心,不要違逆原來的旨意。做事要秉持「為了學習、為了了愿」的精神來辦事,處處要主動,不要說「某人,你去做什麼」,結果三天不見人影,終不是辦法,應該要主動的,「這件事要我幫忙嗎?」「前人我可不可以做?」「某點傳師,您來不及吧!來不及我來幫幫忙。」這才好,這就是每一件事、每一地方,我們都主動負責,不可以坐視。同時也不可以感情用事,今天和你好,我就特別好;和你不好,我就馬上表現出來,這些都不是「忠於事」的原則,要能「不偏、不倚、不怨天、不尤人」才是。

出告反面,不推諉,常溝通

  
十五條佛規中有「出告反面」,這個習慣現在太少了,管人時就有,輪到自己忘掉了。還有不推諉,不把責任推卸給別人,有困難坦然溝通,有什麼事情開會,當著大家面講,每個人都知道,不要在後面花樣多多,這就是造成每個人與事都不溝通,不溝不通有怨了,有是非了,這都是不需要的,我們大家都是替天辦事,不是你的,也不是我的,是大家的。

突如其來的事就可以看出你的涵養

  
在涵養方面,我們有沒有拿一把尺來度一度自己?你的涵養有幾尺幾寸?每件事的尺度在哪裡有沒有都考慮清楚?涵養從哪裡可以看得出來?突如其來的事,你的反應是什麼?這就可以看出你的涵養。好比我們開會商量事情的時候,你提出的問題與眾不同,給你一個不贊成,那就看出你的涵養了,馬上就看出,你的臉色、你的語氣、你的態度,統統表現出來了。所以作為一個點師,如果全體道親壇主來跟你開會,你要失態的話,你想想可不可惜?多年來的修持,多年來的成就,就給你那麼容易毀掉了。所以從涵養工夫上,我們對每一件事,能不能有平和之氣?最重要,要很和氣,要安安靜靜、泰泰平平的,一點波摺都沒有,也不要太急燥、也不可以心煩。這種應付是特別來的,特別來的才可以看出你的涵養。有時候受到長輩的呵責批評,你用什麼方法來應付?能不能「有則改之,無則嘉勉」?問問自己有沒有這樣,有,改;沒有,一笑置之,沒有關係。

勇於認錯、真心懺悔,祖師也會赦罪

  
所以受到挫折,你不要害怕,不要耽心,天大的事,只要我們真心懺悔,祖師也會赦罪,有什麼挫折,有什麼麻煩,我們只要自己承認,沒有關係;不承認的話,這個過永遠在你的身上,一分也不會減輕。要勇於承認,不要怨天,也不要尤人,也不要逃避。好比我昨天罵了你,良心很難過,見了你覺得不好意思,你要怎樣呢?「某點師,昨天我真不好意思,對不起,實在是我的錯,請你原諒,不要掛在心裡,你要慈悲我。」好了,這個很簡單,不要說不好意思,避開你,不要見面,這是不可以的。作為一個點師,「反求諸己」的工夫一定要好好保護,不要拉人落水─不是他我不會的,他怎麼怎麼講我,他怎麼怎麼傳話給我聽,我才知道上他的當,我才會發火,這些都不需要。我們在道場中事情太多,傳話的人也太多,為什麼你要聽那麼多話呢?有事情,覺得嚴重的,我快點去問,我要證實,不是要打聽他傳的話是真的假的,真假是他的事,與我無關,因為我跟你有發生了直接的關係,一定直接問,不要在旁邊太多傳話,所以這一點也是很重要。

道務方面要一片真心,勇於承擔

  
在我們點師的立場上,道務方面我們要擔當。一個點傳師在道場該做的事,你不做誰來做?你如果膽小,壇主道親更加膽小,本來小小的問題,給你不擔當,「這樣子啊!不得了,那我明天不回來了,我不怎麼樣了」,就是真正一句話,「殺頭,我來,沒有我,還有誰呢?」你不可以去拉一個壇主來呀!「就是我!」你要有承擔的精神,也因為無私無我,也不要怨,也不要悔,這就是一片真心。在道務上,我們要能身先,好像你當司儀,要排拜墊,你自己先拿,嘴巴才可以講:請各位幫忙,因為太多,這就是身先啊!你要先動,再請大家幫忙。我們作為一個點師,有什麼事也要先懂,所有獻供、請壇、執禮、一切辦道的程序,當點傳師的如果不會,那真的好奇怪,你是帶動人家的人,你自己不會,這個講不過去。

凡事腳踏實地,不能倚老賣老

  
凡事不能倚老賣老:我是老點傳師,我是老資格,我是老講師,這都是不值錢,因為你自己賣老,有什麼好呢?稱讚是人家來恭敬你、讚美你的。並且在辦事各方面,不可以混水摸魚,人多,做了,沒有關係,去好了,這個不可以,我們要好好地腳踏實地。

見道成道,緣聚不拒,緣盡不攀

  
凡有天性就有責任,每一個人都有責任,你不要說是他的、你的、我的。最重要的問題,做一個點傳師要「見道成道」,緣聚不拒,緣來了我們不要推,「這事不關我,我不做」,不可以的;還有緣盡不攀,畢班了,我們要離開了,不要再攀緣,「喂,你回去,我跟你通個電話、通個信,我要什麼、你要怎麼」,這些都是攀緣,攀緣就是煩惱,不可以,一切以道念為主,這很重要。

培養自己成一個具備「捨我其誰」的氣慨

  
最後,我們這次聚在一起的機緣是「精進班」,當然,在修持上,在道學上,在我們處事的各種分工合作當中,我們要能夠一心一德,貫徹始終,千萬不要今天做了,明天不做。生活上我們互相關心,養成規律化,不要養成不正常的生活,有時懈怠,有時精進,這對我們是很大的阻力,阻礙我們前進。希望我們大家有這樣的機緣,將來在老師的道場中,我們養成一個「捨我其誰」的氣慨......這個世界除了我之外,還有誰可以承擔?這樣就可以推動我們的精進心,幫助我們的能力可以扭轉乾坤,辦事各方面可以純熟,精神可以達到自然,可以飄然世外,不會給世界法困住。如此,我們方才能超人一等,否則,就算是你有衝天的大志與能力,也只不過是心理上的建樹,永遠達不到實在。作為一個點師,我們不斷精進,為了道務,為了我們的祖先,為了報天恩師德,也為了讓自己藉著這個色身,在有限的時間內來運作,來了愿。讓我們一起發心,藉著愿力,來達到真正的境界。

  對不起,謝謝各位。


        

  博德季刊第三期
  特稿
重德道學院點傳師「德業精進班」
  慈語甘泉
活佛恩師慈囑摘錄
三天主考慈訓摘錄
  專題論述
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  封面封底介紹
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