嚴肅的容貌、端莊的舉止、平凡的生活， 機緣的相聚 後學雖然有機會與 老前人相見，但每次都是在道場舉辦活動時才可看見 老前人。不過在日常生活裡可以接觸的機緣實在是很難的。回憶初次與 老前人見面就是1974年明德壇開幕禮完結的一刻；全體前輩及道親們向 老前人送駕時，後學才認識那位老人家，她正是我們常州組道場的 王老前人。第二次的見面是在農曆新春時節，王公公慈悲萬點師帶同後學們向 老前人拜年，此次與 老前人相聚的時間較多。後學看見 老前人穿著灰黑色的長衫、一雙微露的細眼和嚴厲的容顏，端正地坐著為後學們講道。 第三次便是廣德佛堂開幕前一天的晚上，後學得蒙王公公慈悲派到廣德佛堂學習擔任無畏施的工作。當晚，後學到達佛堂已過了晚膳時分，飯菜已變得冰涼了。 老前人很慈悲地親手炒了一碗熱騰騰的飯給後學。後學吃完飯後，便將碗筷洗理好；但 老前人隨即拿起碗，摸了一摸碗的底部，便對後學說：「有很多人都不會將看不見的地方處理好；正如洗碗一樣，不注意碗底的污穢。」在這次的接觸，後學有一種特殊的得益，心中好像有點啟示。因為這樣的微細地方，她老人家也能細心教導和開示後學！在這三次的機緣裡， 老前人給後學的感覺是『嚴肅的、端莊的』 。而這樣嚴肅謹慎的感覺，也不知不覺一直在後學的腦海裡。 直到1995年年底，有位負責照顧 老前人的壇主因身體出現毛病，需要休養而暫時無法繼續照顧 老前人，所以前人慈悲讓後學有緣學習協助照顧 老前人。因此機緣能與 老前人多接觸，但是後學的內心卻產生了很多疑問。從週遭環境和不同的人與物帶給後學很多的體會和看法。其後又因香港的環境污染越來越嚴重，所以前人為著 老前人身體及其志願，便安排 老前人前往加拿大居住。在這次巧妙的機緣下，愚後學就有此緣份；有幸在七月隨行。今次的機緣安排反給予後學更多機會體驗 老前人的生活，後學只可以用四個字來形容她老，即『嚴正律己』 ，其絲毫不紊的定靜功夫，真的了不起。雖然她的老人病日益嚴重，不過她老人家的舉動卻足以成為後學們的典範。 玄妙的開示 老前人在食方面，示現『儉』而能『捨』的慈悲心，什麼東西都說很好吃。 前人和呂點師為著 老前人的身體都會給予珍貴的藥材及海外前輩們所贈的珍品食用。每當她吃到此食品時，經常堅決不食並且轉讓旁邊的姊姊們（後學們） 。當時後學也不明白其因由。後來得到啟示， 老前人慈悲不忘關愛身邊的每位後學。在這兩難的情況下，我們不得不假裝說：「不吃便棄掉它吧！」 老前人好像不相信後學們會輕易棄掉食物，但又恐怕我們真的浪費它；便只好說大家食吧！我們只好假裝地吃，但 老前人總是說：「姊姊們多吃些多吃些。」 在休息睡眠時， 老前人總是像母親一樣地關懷著我們，慈祥地說著你們把身軀靠近我吧！時時恐怕我們著涼而生病，不停地把被子為我們蓋好，還用雙手由頭到腳檢查是否真的蓋好了。 老前人總是一次又一次關懷地說著『姊姊天氣很凍，把身軀靠近我就會暖些。』有一天，我們很多人在佛堂聊天， 老前人突然很堅決地要離開，說：「走吧！」我們便行了數步。 老前人便說：「他們家境困難，燒飯時候到了，不要難為他們。」後學聽了，頓時恍然大悟， 老前人的心懷， 老前人體恤道親之心真是無微不至。身為前輩者應要懂得憐恤後學，勿以前輩身份而自以為理所當然地接受。 而令後學最深刻的啟悟，就是 老前人在睡覺前經常小心翼翼地、整齊地擺放她的鞋、物於床角位置。雖然是這樣細微的事，對一般人而言都是一件不會在意的事情，但 老前人卻對自己的一些小節也能如此嚴謹地處理。使後學深深地感受到『天律森嚴絲毫不爽』。 勿以己身為重，應以眾生為重 與 老前人相處久了，後學發覺 老前人有時會出現惶恐而不語的動態，她總是以身體語言示現後學們不可發出聲音。之後，後學才明白為什麼？原來 老前人是一個非常盡責的前輩，亦因其身負起了一個很大很重的天職，可謂真的「任重道遠」 。在當年的修辦道中時常遇上不同的橫逆、變化不定的時局，國家正處於內憂外患困苦中。甚至官考不斷， 老前人為怕禍及道場和兄弟姊妹們，只好默默地承受一切艱苦和困厄。她明白儘管處於極度惡劣的情況，仍然堅持繼續修辦道。 老前人冒著生命危險；在槍林彈雨中渡江辦道。目的只是為救渡在苦海裡的眾生。所以 老前人在日後的生活裡有時也會出現那些恐懼的心態，實在是難免的。但卻彰顯了 老前人為道為眾生的慈悲心。這正好作為後學的反思，如何去體會和承擔其本有之職責。愚昧後學從 老前人的平凡生活裡得到有很多不平凡的啟示，亦使後學心感敬佩，實在不能用言語或文字表達於萬一。 在日常生活裡能親身與 老前人相處，從中可以讓後學真正地認識 老前人。她就是這樣的慈悲、關愛、犧牲奉獻、勇於承擔責任和從不放棄的一位修行者。 老前人給愚後學的印象是： 嚴肅的容貌、端莊的舉止、平凡的生活，但，是由內至外的菩薩。 老前人那份無比的精神，生生不息地燃點著後學的生命。 |
