◎ 葛前人慈悲 1.吾人流浪生死輪迴，固難望出頭日期，幸遇三期，真佛降世，大道普傳，荷蒙 天恩浩蕩， 師德加被，以暨前賢慈悲，得聞至道，而能自渡渡人，自覺覺他，化世慵民，力挽狂瀾，同登道岸，故深覺厚莫厚於 天恩，大莫大於師德，重莫重於大道，尊莫尊於明師，先莫先於修德。 2.修德以清靜心性為重要，以嚴持戒律為第一。法壇以遵循佛規為原則，渡人以慈悲為根本。 3.敬前愛後，乃事所必至，理有當然，上下一致團結，同心同德，互相敬愛，如手如足，謙恭和藹，為發揚大道之圭臬，亦為人事和合之要素，偶有一二拂意或離心背道者，務必真誠改正，使其自覺自悟，不然任其自棄自遣。 4.本無形無象而無為，天命天理之正法，真理化世之宗旨，切勿以權以術為要。 5.處眾以慈和為進德，以恭敬立於理，謙讓為功萬勿有驕有慢。 6.為學以勤習為工夫，須知道可傳習則為之學，學切於己則為之道。法言云：學者所以修性也，道與學本非兩事，學以變化氣質為先，人之氣質有昏明強弱之不齊，修之者所以齊其不齊，變其不美而為美，然不學、不靜，或作、或輟、無以致之，所謂多言數窮，不如守中，至於博學求知，務以虛心為進步耳。 7.講道以五教經典為依據，以綱常倫德為根本，以誠正修身為真品，但須身教言教兼備，更當具誠格心，言而由衷，始能啟發於人也。 8.道場以無事為興盛，渡人應先成後取，重質素、渡好人，切勿濫渡，免生事端，而獲罪愆，辦事小心謹慎，恪遵慈母諭：可行則行，不可行則止。然道之運行，時行則行，時止則止，可行時雖行半步，必行其所當行，止時不可行半步，止必止，其當止，不可妄行，始合於道。煩惱以忍辱為安寧，遇險以不亂為定力，處變不驚，切記！ 9.是非以靜默而解脫，謗來以不駁為要旨，祇要檢實無愧，猶如火之空燒，必自熄滅，若有辯駁則生勝心，有勝心則違大道之旨矣。 10.當天考人驗關頭，把握修道宗旨，認準目標，抱理路緊跟金線，各自站穩崗位，死守善道，不二心，不變志，不亂跑佛堂，不亂聽說話。 11.幽莫幽於貪鄙，敗莫敗於私慾，慎之！慎之！ 12.神莫神於至誠，自強不息、自覺覺他、自渡渡人，自求多福。 |
