◎ 慈安 為表達對成道歸空先賢的追思 古人教孝：慎終追遠。掃墓是形式之一端，表面看，展拜先塋，乃對已逝者盡追思崇敬之誠，而事實先賢命意，乃是要人藉此形式，提醒為人子孫何所從來，勿忝所生。同時在誠敬專注之時，可以深思、可以檢省。 據《禮記．祭法》所載，早在黃帝之時，即有祭拜先祖的儀式，取天人合一、敬天法祖之意。此一深遠意涵之於道場，益顯尊貴殊勝。所謂「前人種樹，後人乘涼」，若非天恩師德加被，諸常州先賢、開荒前人披荊斬棘與苦心宏道之辛勞，豈有今日吾等後學們得以學修辦之莊嚴道場？ 先人廬墓隔絕同隔世。回想起徐前人生前為道盡瘁，其震咳不歇仍抱病奔忙於道，不勝枚舉叮嚀勵志之慈語猶昨日。於今丹成十四年餘，每清明時節有數百親友相邀前來台中果園「正覺帝君紀念堂」獻供禮拜，焚香祭禱。祭儀中陳列鮮花時果、薄酒素齋以表追思，人人手持清香一柱，虔敬叩首，前人慈祥身影恍在左右。而常州先輩如王老前人、潘前人、王公公…等，亦同列陪祀，隔海遙祭。 禮記云：「萬物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也，郊之祭也，大報本反始也。」祭祖，亦是出於報本反始之義。透過祭祖的儀式，明瞭先賢先祖乃是一己生命之根源，於思慕那份血脈中緊緊相繫的因緣之際，一方面感懷先人開拓之恩，願以身體力行報答其德澤；一方面則體悟出先祖們窮竟畢生，不過在致力於返本還源、復歸本位而己，身為後世子孫的我們，亦當隨之，戮力修持己身，以復見真我之本來面目。思及此，不覺油然升起希盼追隨效法的心愿，一顆立己立人、延續道脈的種子，早於心靈深處，悄然種下。 飲水思源，源遠流長。常州道脈上承天命，中繫先賢列祖，下續傳前人、諸點師、壇主及眾道親，一條無形的金線，化成所有常州後學你我賴以安身立命、修身培德、行功了愿的大家庭。誠心祈求徐前人與先賢們在天之靈，助佑常州這個大家庭道務宏展，心燈永續。 |
