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既然你們都是道場中的一份子，離不了修道人的名號，那麼身為修道者，他修的又是什麼？如果修道修這麼久，連這也不知道，那就枉然了？既然不知道，想知道嗎？那麼今天為師就告訴你吧！
（一）修道的綱領：
修道莫過於修身、修心、修性。
修身莫過於：慎言、慎行。
修心莫過於：寡欲。
修性莫過於：除罪過。
（二）修道的條目：
（1）修身：所謂病莫大於不聞過，辱莫大於不知恥，見人而不自見者矇，言人而不言己者失，所以聰莫大於自聞，明莫大於自見。聖人皆有錯，聖人之所以能成為聖人，是因為知道認錯、改過。凡夫之不能成為聖人，是因為他只知我對、我是。故聞諫而仇則敗，過而不知則蔽。迷而不反則惑，好直辱人則殃。以言取怨則禍，自厚薄人則仇。親讒遠忠則惛，慢其所敬則凶。行不依理則亂，所以言莫過於苛，行莫過分，多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。講話時要心平氣和，處事時要老成持重。細聲慢語，道理自然圓通，從容無迫，態度自然端莊，更要望人休過，怪人休深，自家好處，要掩藏幾分，這就是涵蓄以養深，別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。只記人好處，則天下人皆友。只記人壞處，則天下皆敵。這是修身方面的涵養。
（2）修心：治心先要除慾。所謂慾不可縱，樂不可極，志不可滿，性為慾，汨則亂，心為物，動則爭。私慾越大，氣量就越小。物慾越多，成佛就越難。故人神好清，而心擾之，人心好靜，而慾牽之。乃生妄心，而有貪求，即是煩惱，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海。上士不爭，下士好爭。為了爭名、奪利，而拼的你死我活，如果不與人計較，則煩惱去矣。故不與人爭利，則憂愁去矣。常遣其慾，而心自靜，澄其心，而神自清，自然六慾不生，三毒消滅。看破金錢，以過人生第一關。識透情色，以過人生第二關。悟透生死，以過人生第三關。這也是修身的要素。
（3）修性：罪過與業力，需要用懺悔跟行功立德來補助。功德是回天的行李，也是見上帝的禮物，成佛的因素。試問：那一個仙佛不以功德救於人，那一個聖賢沒有以言德立於世，所以功德，就是濟世救人，有善於社會，有功於道中，有德於眾生。況且仁能感化人，義能感動人。故君子能行仁仗義勇為。這就是君子積極的地方。
今後的目標：
失敗要不怨、不悔、不氣餒，才有再接、再勵的勇氣。
成功要能謙、能讓、能慎退，才有人敬、人服的善果。
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