何謂濟公？濟者救濟、濟困、濟危、濟急、濟貧也；公者公正、公平、公益、公道、公德，就是率直不偏私，公正而盡忠的為道場、為社會國家服務。

　　歷史上被稱為公的，有周公、濟公、關公、包公……等，但其中被尊為活佛的，只有濟公活佛。可見其地位有多崇高呀！故云：「濟公終究成佛，濟私最後成凡夫」。

　　活佛師尊指出，世人若要以濟公門徒自許，拜濟公為師，必須符合下列三條法要：

　　1. 濟公精神：即我為人人，則人人為我，此即以利他精神處世，必有利己之回報，今日世人雖美名修道，但在宗教門戶上固執太深，過份強調自我之真天命、真金線等形象上之權柄，而視別人為虛偽，凡是存著我是他非的心態，皆非正確，若犯了輕人、譏評之道病，皆無「濟公精神」 ，是故身為濟公弟子，要學習濟公生前言行。

　　「大街小巷任我行，老弱婦孺同樣渡，不管你貧富，不論你美醜，不分你僧格，視如同胞赤子，同是上天佛子，何必分你我，各人行業不同，但取一些真心，真心如現，僧道聖俗同流，寺廟觀堂一家，故願眾生，各懷濟公精神，尊重別人教派，但存天真意，即是得道親。」

　　2. 濟世願力：眾生無量誓願度，這是一種慈懷願力，學道者之初心，剛開始勇猛精進，可是一有小成，即產生自滿、懈怠之心，久之，道心日退，最後隨波逐流而去，可不慎之？故活佛弟子，要胸懷濟世悲願─當以眾生不度盡，誓不成佛的願力，信受奉行，戰兢自持，才能成就。

　　3. 濟化智慧：修辦道以真理為依皈，具備圓融的智慧，才能產生斷疑生信，化去執著煩惱，突破我相，打開心門，而獲得解脫自在，故濟公為眾的濟世精神，是修辦的一條明路。

　　總之，「修道先來學濟公，心存平等勿相攻，根源一本靈山脈，認理歸真進大同。」讓我們認識一代聖人濟世救人的遺跡，公心一片，濟世化人，闡明濟公二字的意義，進一步學習濟公精神，效法濟世願力，充實濟化智慧，才能替師尊佈德，以承先啟後，繼往開來。